Привет - Валерий!  :hi: 
Ну вот очередная Одиссея, закончилась во славу Бессертных Богов Рима и воинственных германцев , сильно устал    - хотя и один в поле ВОИТЕЛЬ - если он Сергий (шутка)  :bb:  :paladin:
Наша книга до Первого Августа будет уже во всех точках Питера и Москвы, где принимают военно-историческую литературу на комиссию или реализацию.
На карте античной Германии  страница №44 в правом нижнем углу изображён сам Бог германцев великий Донар (у северных германцев позднего периода Тор) -  Бог грома, бури и плодородия - напомню носит с собой артефакт Молот. Проезжая на колеснице по небу, он бросает свой все сокрущающий молот и высекает молнию разя жалких врагов!, на худой конец принося полям либо влагу, либо засуху - когда к несчастью войны нет или заняться оному божеству не чем...
По ценам смотри личное сообщение.

SUMMARIES

Germanic tribes in the Wars against the Roman Empire in the end of the I c. BC – the beginning of the III c. AD.

   Today we can maintain with confidence that the contemporary European military culture developed under the influence of the Roman-Germanic tradition of I-III centuries AD.  The primary sources of historical information make it clear that over 5 centuries, from the Cimbri and Teutoni to the Alemanns, there was the migration of the settled agricultural tribes leaving their native lands in search of new territories or by perforce. The basins of the rivers Vezera, Lower and Middle Elbe, the Jutland Peninsula and the South-East part of the Northland where the Germanic tribes settled, are known to be originally Germanic.
  The most valuable source of information on the militant Germanic tribes is the work of the great Roman historian Tacitus, named “On the origin of the Germanic people and the location of Germany”, written in the end of I c.AD. (further on we will be calling it “Germany”). In this work Tacitus gives a detailed description of customs, the way of life and ,what is more relevant for us, of the military science of the nation that defeated the Great Roman Empire. In addition to that this information can be found in some other works by the same author.
   By the end of I c.A.D. the Romans managed to conquer the Germanic tribes that lived at the Western part of the Rein- up to the river Weser. As a result of the victory over the Legions of Cuintilius Varus gained by the chief of the Cherusci tribe, Arminius, in the Teutoburg woods in the 9th A.D., the border between the Roman Empire and the Germanic territory set in at the line of the Rein.
The offensive against the legions of Varus was planed to the end of autumn which undoubtedly meant that they took into account the hard weather conditions of the Germanic lands. It was the part of the well-planned strategy of the Germanic anti-Roman coalition chiefs led by the young Arminius.
However the common danger- to be conquered by the Roman Empire contributed to strife overcoming and unification for the struggle against the Romans.  In I-II c.A.D. the Roman Empire was at the peak of its strength and military glory, and the slogan «Separate and rule» serves a wonderful example of the effectiveness of the Roman politics. Having stirred up a discord among the Germanic tribes the Rome dominated over them until the beginning of the III c. A.D. At this time along with the changes in the every day life of the Germans there also formed the strong national movement evoked by the Roman military and trade expansion. The Germanic tribes started entering the numerous federations and tribe unions. In Rome on the contrary took place the destruction processes revealing their unstable position. At this point the Romans stop the conqueror policy and turn to the protection and defense of their borders limited with the “limes”. The lack of the historical material on this topic makes us use the original information sources and compare them with the documents left by the Romans.
  In fights the basic strategies of the Germanic were very well planned ambushes mainly made on the swampy grounds and the fierce hand-to-hand fights to the victory or death which usually discouraged their enemies. As the Germanic could not besiege fortresses, their favorite tactics was a sudden foray or a night raid that usually involved plunder of frontier provinces of the Roman Empire.
Germanic warriors defied danger and death and were extremely cruel with the captives. They were ready to fight and die for the integrity of their villages defending the peasants unable to fight. As we see even the Ubii, Sugambres and the wild Suevi whose characters can be found in some novels possessed arable fields, settlements and fortifications.
The Germanic infantry was depicted by the Roman authors as the enemy singing wild songs and swinging shields above their heads. These warriors had a special frightening song called Barditus. Before every battle the chief of the tribe was making a speech and the warriors were approving it with the sabre-rattling and a three step dancing.
The usual weapons of the Germanic were a framea, a skramasaks and a hatchet.
Tacitus says that the shields of the warriors were painted in bright colors of natural origin mainly white, green, blue or yellow and the wooden umbons (placed in the middle of the shield) was painted red or blue.
The main distinctive feature of a Germanic warrior was carefully brushed knotted hair (nodus) put either at the back of the head or at the temple. Also they wore short coats up to wrist fastened with primitive fibulas or just a thistle, a well-curried fur and a short fur outlining waist-coat.
As for the female costume and appearance the Germanic maids were mainly blonde or fair-haired and usually tied their hair with red ribbons. Unlike the mail coat fastened at the shoulder, the female one was thrown over the shoulders from the back and fastened with an agraf (or sometimes buttoned up with two buttons) under the chin.
We can state with confidence that the presence of the women able to help in the military camps and their fathers and brothers fighting shoulder to shoulder with them (family-clan relations) sometimes inspired the Germanic warriors even more than the famous Roman discipline.
The tradition of the Germanic warriors has strong connection with the shaman practice and ancient beliefs. They preserved these beliefs since the very old times until the appearance of Christianity when they were proclaimed outlaw and annihilated. We can also suggest that the wars of the Chatti tribes belong to this military tradition.
The most widespread runic symbols were different swastikas and the non-alphabet runic symbols like the “Wolf hook”, Vald rune and Ziu rune. In their meaning these runes are close to the notion of strength in a battle and military initiation therefore they could be painted at their shields.
In the year 178 the Germanic tribes started their invasion and Marcus Aurelius had to gather his army again and move to the Lower side. The “Golden Age” came to an end and the Germanic tribes pronounced the new “Iron Age”. In AD 180 Marcus Aurelius died of plague in the Vindobona camp having not suppressed the militant Germanic tribes. Therefore summing it all up we can say that there were no victors in this war.

А.К. Нефедкин

Евсеенков С. Ю., Митюков В.А., Козленко А. В. Германские племена в войнах против Римской империи. Конец I века до нашей эры ― начало III века новой эры. М.: Рейтар, 2007. 56 с., илл.

Описание военного дела древних германских племен столь популярное в западной историографии получило наконец прописку и в отечественной литературе. Рассказу о различных аспектах древнегерманского военного дела посвящена коллективная работа, написанная двумя петербургскими реконструкторами, С. Ю. Евсеенковым и В. А. Митюковым, и минским историком А. В. Козленко. Книга обладает структурой чем-то напоминающей известную английскую серию “Men-at-Arms”: основной текст в ней сопровождается 14-ю графическими иллюстрациями и четырьмя цветными планшетами, снабженными подписями-комментариями. Сам текст делиться на части, посвященные краткой истории войн против римлян, быту, одежде, воспитанию и, конечно, собственно военному делу германцев. В конце работы имеются три небесполезных приложения: о роли римского лимеса (одна из лучших частей книги), описание внешнего вида германцев, топография битвы в Тевтобургском лесу (7 г. н.э.) (с. 39–47). Манеру изложения книги следует посчитать популярной, а не научно-популярной (с. 56): на значительное количество цитат и фактов ссылки отсутствуют, в списке литературы (с. 52–53) приводятся, в подавляющем большинстве, научно-популярные книги. Впрочем, сами авторы осознают жанр своей работы, которую они адресуют не только, да, возможно, и столько, любителям античной военной истории, сколько людям, которым просто данный сюжет любопытен (с. 38).
Хотя в название книги вынесен период истории, начиная с конца I в. до н. э. и заканчивая началом III в. н. э., в работе широко приводятся факты, относящиеся к первому столкновению римлян с германцами во время переселения кимвров и тевтонов в конце II в. до н. э., а также к боевым действиями Цезаря против свевов в середине I в. до н. э. Вероятно, хронологические рамки в названии книги можно было бы просто расширить. Также не ясно обоснование нижней временной границы работы началом III века, поскольку изложение в книги, в основном, доводиться до периода Маркоманнских войн в третьей четверти II в. (с. 4–10, 48).
В целом, авторы рассказывают о германцах вообще, лишь иногда выделяя особенности отдельных племен, хотя, судя по тому же столь часто цитируемому авторами Тациту и согласно археологическим данным, различия между племенами, в том числе в вооружении и военном деле существовали.
Также следовало бы обратить внимание на хронологию фактов в ходе изложения материала: о каком времени идет речь, например, при описании одежды германцев, читатель может лишь гадать (с. 14–15).
Не до конца продуманной выглядит структура книги. Кажется логичнее перенести часть «Боевые действия германских племенных союзов» (с. 34, 36) ближе к описанию социальной организации (с. 10–12), с которой организация этих самых союзов непосредственно связана. Следовало бы выделить в отдельную главу информацию о вооружении, показать его развитие во времени и пространстве. В книге приведена лишь одна карта, представляющая расселение германских племен в I–II вв., однако можно было бы для большей доходчивости текста приложить и карты боевых действий, которые описываются в тексте. И уж совершенно необходимым оказывается карта местности, где происходило Тевтобургское сражение, о чем весьма подробно говориться в тексте (с. 42–43). Также для большей доходчивости изложения стоило бы по образцу “Men-at-Arms” ввести в книгу хронологическую таблицу событий, которая могла бы сориентировать начинающего читателя. Нужно было бы обосновать необходимость включения художественного повествования о гибели Вара в текст книги, поскольку оно полностью выбивается из общей канвы повествования (с. 43–47).
Поскольку книгу писали три автора, то при этом возникли повторы одной и той же информации, которые при сплошном чтении могут утомить читателя. Например, на с. 19 и 21 повторяются данные о топорах и копьях, а на с. 28 и 31 ― о пеших «бегунах», сопровождавших конницу. Эти повторы следовало бы при общей редактуре ликвидировать, как и банальные опечатки (например: 4-я стр. обложки: “anticient (надо: ancient) wars”, с. 4: “germani” ― Germani, с. 14: область “Гольдштейн” ― Гольштейн, с. 52: фамилия нижнегородского антиковеда звучит не “Махалаюк”, а Махлаюк и т. д.). Именно редактор стиля должен был исправить неуклюжие выражения типа: Цивилис был «большим интриганом с одним глазом, знающим римское право и имеющим длинные волосы, окрашенные в ярко рыжий цвет» (с. 37) или «римскообразный вид» германских королевств (с. 38). Авторам стоило бы остановиться на стандартных вариантах написания имен и названий: обычное сокращение от Публий ― П., а не Пб. (с. 6), “Агатий” (с. 31) ― общепринятое написание: Агафий, “язиги” (с. 9) ― языги, “сагитарий” (с. 16) ― сагиттарий (лат. sagittarius), “сарматы и роксоланы” (с. 39) ― лучше: языги и роксаланы, ведь последние тоже сарматы.
В качестве банальных улучшений текста книги можно было бы предложить на с. 34 назвать сражение, о котором идет речь, внутри основного текста, а не в примечании (55 на с. 51), а в рассказе о засадах германцев в лесу употребить военный термин «ложное бегство» (с. 32). Стоило бы оговорить в каком значении используется термин «нордическая раса» (с. 40–41), столь популярный во времена национал-социализма, но обычно не используемый в современной этнологии.
Некоторые утверждения в книге можно трактовать или как весьма спорные, или даже как фактические ошибки. Непонятно, откуда известно авторам о том, что вожди германцев были еще и знаменосцами (с. 29), что кистень был типичным оружием германцев (с. 23), что бусы и серьги были распространены в качестве украшений как у германских женщин, так и у мужчин (с. 15), что пехотинцы галлов были вооружены весьма длинными копьями (с. 51, примеч. 37)? Весьма сомнительным выглядит сопоставление свободы римских женщин и стесненных условий существования германок (с. 17); скорее наоборот. По тексту получается, что драконообразный штандарт ввели даки в конце I в. н. э. (с. 50, примеч. 26), хотя более распространено предположение о заимствовании даками данного вида значка у сарматов (ср.: Arr. Tact., 35,2–5).
Также сомнительным выглядит старый миф о франциске, имевшей длинный ремень для притягивания ее назад после броска (с. 19). Излишне категоричным выглядит утверждение о том, что германцы не научились правильно осаждать крепости вплоть до конца IV в. (с. 37). Для опровержения данного утверждения достаточно вспомнить осады готами и другими «скифами»-германцами Маркианополя в 248 г., Филиппополя в 250 г., Фессалоник и Сиды в 269 г. (1.)
Оформление научного, пускай даже небольшого, аппарата книги должно быть переделано. В работе присутствует обычные для научно-популярной литературы ссылки лишь на цитаты, в основном древних автором, однако это правило выполняется не всегда, например, на страницах 29 и 31 ссылок нет. Кроме того, чьи переводы источников использовали авторы, остается только гадать. По умолчанию, получается, что они сами переводили тексты греко-латинских авторов. Последние, кстати, использованы далеко не в полном объеме: практически за рамками работы осталась монументальная история Диона Кассия и краткое изложение Веллея Патеркула. Литература составлена в список по непонятному непосвященному читателю принципу, однако явно не по алфавитному (с. 52–53). К тому же не ясно, это ― список используемой или рекомендованной для дальнейшего чтения литературы, ведь часть книг, упомянутая в примечаниях, не приведена в списке (например, примеч. 27 на с. 50 ― книга Ф.и Л. Функен) и наоборот (например, № 11 на с. 52).
Иллюстрации В. Ю. Задиранова, бесспорно, являются украшением книги, особенно популярной, рассчитанной на массового читателя, однако работу с иллюстративным материалом необходимо проложить. Так, подчас подпись к рисунку отчасти не согласуется с самим изображением (что говорит о недостаточно интенсивной работе авторов с художником): на с. 13 изображен воин с круглым щитом, который в подписи именуется прямоугольным; рукава рубахи вождя не украшены геометрическим орнаментом, как это декларируется в описании (с. 22); хаттский копейщик вооружен щитом умеренного размера, а не в рост человека, как сказано в подписи (с. 30). К реконструкциям на четырех цветных планшетах, представленным в книге, также можно высказать небольшие замечании: на втором цветном планшете шлем в форме высокого фригийского колпака почему-то считается галльским, а не дакийским; у штандарта-дракона не видна нематерчатая волчья морда, как это следует из описания; спорно наличие прически-пучка у квадов и маркоманнов, которые показаны на колоне Марка Аврелия без данного элемента декора; на третьем планшете, изображающим атаку конницы, узда германских лошадей показана в форме некоего недоуздка, что также вызывает вопросы, как и скрамасакс в качестве оружия всадника. При этом на втором, третьем и четвертом (последняя страница обложки) планшете не указано время события. В примечании 29 (с. 50) рассматривается германская гвардия Траяна, представленная на его колонне, она же приведена в качестве источника (с. 53, № 42), однако само изображение почему-то не прилагается.
Хочется надеяться, что критические замечания будут способствовать дальнейшей работе над темой и дальнейшему осмыслению сюжетов, затронутых в книге. В целом, можно сказать, что книга будет полезна тем читателям, которые хотят впервые приблизиться к теме, для общего ознакомления с ней. Также не безынтересной книгу посчитают и любители исторической миниатюры, которые найдут тут материал для различных типажей, связанных с военным делом, начиная от женщин и раба и заканчивая различными типами воинов. Информацию, содержащуюся в работе, можно затем использовать как базу для дальнейшего ознакомления с сюжетом, о чем заинтересованный читатель найдет информацию в списке литературы на страницах 52–53, к которой следует добавить пару важных и интересных книг: Macdowall S. Germanic Warriors, 236–568 AD: Weapons, Armour, Tactics. (Warrior Series 17). London, 1996; Speidel M. P. Ancient Germanic Warriors: The Warrior Styles from Trajan’s Column to Icelandic Sagas. London; New York, 2004.

(1.) Nefedkin A. K. Siege and City Defence of the Goths from the mid-3rd to the 5th Centuries A. D. // Fasciculi archaeologiae historicae. Fasc. XVI–XVII: Architecture et guerre. 2003 / 2004 (2005). P. 93–97.

Администрация нашего сайта и форума готова к широкому и открытому обсуждению рецензии уважаемого Александра Константиновича, в первую неделю сентября будет опубликован отзыв наших авторов на данную критическую статью. Следите за форумом и сайтом!

Внимание всем!, на следующей неделе Сентября планируется разместить на нашем форуме отдельный развернутый отзыв С. Ю. Евсеенкова на рецезию представленную уважаемым Александром! Оная размещена нами выше под заголовком.

                                                                                                                                                           А.К. Нефедкин

Евсеенков С. Ю., Митюков В.А., Козленко А. В. Германские племена в войнах против Римской империи. Конец I века до нашей эры ― начало III века новой эры. М.: Рейтар, 2007. 56 с., илл.

В Декабре 2008 года на сайте нашего клуба "Десятый римский легион", будет размещена интересная информация к размышлению, под названия "Не вошедшие материалы книги - ""Германские племена в войнах против Римской империи. Конец I века до нашей эры ― начало III века новой эры." М.: Рейтар, 2007. 56 с., илл.
, посвященные книге авторов - Евсеенков С. Ю., Митюков В.А., Козленко А. В.
"Германские племена в войнах против Римской империи. Конец I века до нашей эры ― начало III века новой эры."" М.: Рейтар, 2007. 56 с., илл.

Здесь будут представлены нами три раздела.
1. Германские племена в войнах против Римской империи - представленные в миниатюре масштаба: 90-54 мм. (Кабинетно-коллекционного типажа)
2. Германские племена в войнах против Римской империи - широко представленные в игравой миниатюре 22 - 23 мм (1/72), игравого стандарта "Десятого римского легиона".
3. Научно - публичистические обзоры по древним германцам, этот раздел будет эпизодически обновлятся.